/pol/ - Politica, Società e Storia

Io sono QI89 e non ci capisco tanto quindi apro questo thread per sentire l'opinione di anon e farmi un'idea. Mi ricordo solo una cosa, che forse è sbagliata, che il premierato o una roba simile era una delle cose che voleva Licio Gelli, quindi tanto buona non deve essere, almeno per la situazione italiana.

Hanno paura

Perché negli anni 90 e prima si è spinto per l'ibridazione tra neri e bianchi e poi il processo si è fermato?

Non era meglio assimilare completamente quel 10% di popolazione di colore americana?

Se l'unione europea fosse veramente "europea".

autonomia differenziata? sentendo come sbraitano i politici terroni sto già godendo
finalmente l'indipendenza parziale?
aumenterà il magnamagna?
verrà dichiarata incostituzionale?

>Molto fanno parlare di sé le religioni, all'inizio del secolo ventunesimo. Ma ben poco di religioso, in senso stretto e severo, sussiste al mondo. E non tanto nei singoli, quanto nelle strutture collettive. Che si tratti di chiese, sette, tribù, etnie, il loro modello è un informe super-partito, che permetta di fare quanto e più di ciò che l'idea di partito già permetteva, in nome di qualcosa che spesso viene definito come «identità». È la vendetta della secolarità. Dopo aver vissuto per centinaia e migliaia di anni in una condizione di sudditanza, come ancella di poteri che si imponevano senza giustificarsi, ora la secolarità - beffardamente - offre a tutto ciò che ancora nomina il sacro le modalità per agire nel modo più efficace, più aggiornato, più micidiale, più adatto ai tempi. È questo l'orrore nuovo che doveva ancora cristallizzarsi: tutto il secolo ventesimo ne è stato il lungo periodo di incubazione.

Ti fa davvero pensare.

>"Una pubblica amministrazione può vietare all'insieme dei suoi dipendenti di indossare segni religiosi sul luogo di lavoro". Lo ha stabilito la Corte di giustizia europea esprimendosi sul caso di una donna in Belgio alla quale era stato vietato di indossare il velo islamico sul posto di lavoro per osservare il principio di neutralità.

>Un divieto di questo tipo, evidenziano i giudici di Lussemburgo, "non è discriminatorio se viene applicato in maniera generale e indiscriminata a tutto il personale dell'amministrazione e si limita allo stretto necessario".

https://www.ansa.it/sito/notizie/mondo/2023/11/28/corte-ue-possibile-vietare-il-velo-negli-uffici-pubblici_2f4db648-289d-460d-8a23-5cb3bac4cd49.html

E l'Europa cominciò a svegliarsi

Buonanotte dolce Sol Levante

L'ennesimo thread sul politicamente corretto

Orbene, i sacramenti sono indispensabili alla salvezza.

Secondo le indicazioni di santa madre Chiesa, conviene confessarsi almeno due volte l'anno (in occasione di Natale e Pasqua), anche se è bene farlo alquanto più spesso, secondo le necessità e secondo le indicazioni del proprio confessore (infatti salvo casi particolari, converrebbe confessarsi almeno ogni 2-3 settimane).

Per la confessione occorre ovviamente il pentimento e il sincero proposito di non ricadere più (anche se statisticamente è probabilissimo che si ricadrà). Vale il principio che ci si lava anche se statisticamente sarà necessario lavarsi di nuovo non molto tempo dopo: non puoi accampare la scusa del "non mi lavo perché tanto poi mi sporcherò/suderò di nuovo".

Va distinta la confessione vera e propria (accusa dei propri peccati, ed eventuale richiesta specifica di consigli per non ricaderci) dalla direzione spirituale (discussione, in foro privato, di questioni riguardanti la propria vita morale e spirituale, da non confondersi con una seduta dallo psicologo).

Di questi tempi occorre trovarsi un prete di fiducia, le cui caratteristiche principali sono:
- è disponibile quando gli si chiede di confessarsi
- parla poco (e non a vanvera)
- è intelligente quanto basta per capire anche chi non sa usare la terminologia adatta
- bonus points se sa rispondere adeguatamente su questioni delicate (vocazione, scrupoli, ecc.), cioè quelle per le quali normalmente uno chiederebbe un colloquio col direttore spirituale.